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철학과 문화론

불교철학 공부 하신 분!

서독 2000.03.01 19:07 조회 수 : 1451 추천:27

번호 #122 /189 날짜 1999년12월18일(토요일) 18:20:56
E-mail 이름 서독
제목 불교철학 공부 하신 분!

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제가 요즘 불교의 유식론에 쬐금 관심이 있는데 색즉시공 공즉시색이란 말이 좀 의심이 갑니다. 색이 곧 공이고 공이 곧 색이라면 이 세계 즉 보이는 현상계는 아무 것도 아닌 거짓일 뿐이란 얘기인데 게다가 무아란 말까지 나오면 더 골치가 아픕니다. 내가 없으면 누가 색과 공을 인식하는지 도통 이해가 안되네요. 유식이란 말은 오직 마음 뿐이라는 말 아닙니까 그러면 내가 있거나 내 마음이 있거나 해야될 것 아니겠습니까? 그리고 반야심경에 보면 공중무색이란 말이 있습니다. 공 안에 색이 없다는 말입니다. 법장이라는 당나라 승려의 글을 보면 공 속의 색을 배제하기 위해서라고 하면서 이 말에서 색중무공이란 말을 추론할 수 있다는군요. 그러면 공 안에 색이 없고 색 안에 공이 없다는 말인데 이렇게 되면 색과 공은 같지 않게 됩니다. 수학 중 집합 단원에서 A가 B에 포함되고 B가 A가 포함되어야 A=B라고 분명히 배웠지 않습니까? 그러면 색즉시공 공즉시색은 색과 공이 같다는 말이 아니라 색은 공하고 공은 색하다는 서로 수식해준다는 말이 아닐까요? 그리고 유식론은 증명할 방법도 없는 것 같은데-물론 제생각입니다- 과학적이고 논리적으로 말입니다. 대체 이 세계가 인식될 뿐 죄다 공(空) 하다는걸 어떻게 증명하느냔 말입니다. 불교철학 공부를 하신 분들께서는 도움을 주시기 바랍니다.

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