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철학과 문화론

철학과 철학사 철학 공부의 어려움

철학자 2018.01.08 12:45 조회 수 : 1515

들뢰즈는 1980년 11월 26일 강의에서 이렇게 말했다. "위대한 철학자들 대다수에게 있어 그들이 창조하는 개념들은 서로 분리될 수 없으며 진정한 [사상의] 연쇄들 속에서 다루어진다. 한 개념이 그 일부를 이루는 전체 연쇄를 이해하지 못한다면, 그 개념을 이해할 수 없다." 가령 이런 식이다. 라이프니츠의 가장 유명한 개념인 '모나드'는 단독으로 존재하지 않고, '관점', '단순실체', '모순율', '충분근거율(=충족이유율)', '추론의 진실', '사실의 진실', '가능성', '공가능성', '공불가능성', '분석' '완전함', '연속', '예정조화', '미분' 등 '모나드'와 연결된 다수 개념들의 체계와 함께 존재한다. 이 개념들은 서로 긴밀히 엮여 있기에, 한 개념만 떼어 이해한다는 것은 불가능하다. 이 말은, 한 개념의 이해와 체계 및 체계 내 모든 개념의 이해가 동시에 이루어져야 한 철학자의 사상을 이해한다는 뜻이다. 각성의 순간이라 해도 무방하다.

 

일반인들에게는 물론 철학 연구자들에게도 이 일은 쉽지 않다. 좋은 교사가 있어 체계 전체를 단박에 알려준다면 좋겠지만, 그런 교사는 드물다. 내 생각에 가장 좋은 철학 교사는 들뢰즈이다. 물론 들뢰즈 자신이 어렵긴 하다. 하지만 그의 강의들은 굉장히 이해하기 쉽다. 철학자로서의 들뢰즈 말고 철학 교사로서의 들뢰즈를 한 번 만나보기 바란다.

 

한국 상황에서 번역된 개념으로 철학을 공부하려는 시도에 대해서도 언급하지 않을 수 없다. 솔직히 조언하건대, 어떤 철학자의 개념을 본래 언어에서 출발해서 설명하지 않고 한국어로만 설명하는 해설자를 절대 믿지 말라. 원 개념의 뜻을 알려고 해야지 (주로 한자로 조립된) 번역된 개념으로 이래저래 해설한들 되겠느냐는 말이다. 또한 본래의 문헌을 무시하는 해설자도 믿지 말라. 문헌 고증을 거친 텍스트가 아닌데도 특정 철학자가 진짜로 한 이야기인지 아닌지 알 수 있을까? 철학에서는 특히 '아' 다르고 '어' 다르다. 깊이 생각해 보지도 않고 아무 말이나 막 해대는 철학자는 없다. 결국 한국에서 철학을 공부하는 건 이래저래 어려운 일이다. 본래 언어에 대한 충실한 번역과 해설도 찾아보기 어렵고, 본래 언어에 대한 독해와 이해도 떨어지고, 문헌 고증의 어려움과 중요성도 모르고, 게다가 읽기 훈련이 충분치 않아 난독증이 만연해 있고, 이 모든 것에도 불구하고 자기 의견과 주장을 내세우려는 욕심은 그득하고.

 

철학을 공부하지 말고 그 시간에 고전 문학(문헌)을 읽는 건 어떨까? 얻는 게 더 많을 텐데.

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